The Dynamics of Dowry and Maintenance in Marriage: Integrating Tradition, Economy, and Family Welfare in Indonesia

Halum Musthafa; Azizah Mardiyah; Marzuki Hafiz Alhamdani Hasibuan; Ummi Saidah

doi:10.58824/arjis.v5i1.460

Authors

Halum Musthafa Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Azizah Mardiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Pengembangan Ilmu Al-Qur'an Sumbar
Marzuki Hafiz Alhamdani Hasibuan Al-Ahghaff University Hadramaut Yaman
Ummi Saidah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Mandailing Natal

DOI:

https://doi.org/10.58824/arjis.v5i1.460

Keywords:

Dowry, Maintenance, Tradition, Family Economy, Family well-being

Abstract

This study aims to examine the concepts of dowry (mahar) and maintenance (nafkah) in marriage, as well as their impact on the economy and family welfare in Indonesia. Using a qualitative approach through a literature review method, the study analyzes various religious, legal, and previous research sources related to the practice of dowry and maintenance in both customary and Islamic societies. The findings reveal that dowry and maintenance serve not only as legal requirements for marriage but also carry significant symbolic, social, and economic meanings. Dowry traditions vary widely across different regions of Indonesia, ranging from money, gold, traditional items, to unique symbols that reflect local cultural values. The amount and form of dowry are generally determined through family deliberation and are adjusted according to the economic conditions and social status of the bride and groom. Dowry can serve as an economic asset for women, while maintenance is a primary obligation of the husband to fulfill the family’s basic needs. The practice of providing moderate and fair maintenance contributes to family harmony and overall well-being. This study concludes that the dynamics of dowry and maintenance in Indonesia reflect a harmony between religious teachings, local customs, and modern economic demands, and play a crucial role in strengthening the family institution and enhancing the welfare of its members.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Akbar, S., & Sainun. (2024). Esksistensi Mahar dalam Perkawinan: antara Simbol Status Sosial dan Kewajiban Agama. Intizar, 30(1), 32–40. https://doi.org/10.19109/intizar.v30i1.22709

Al Mustaqim, D. (2024). Peran Perempuan Sebagai Pencari Nafkah Keluarga Perspektif Qira’Ah Mubadalah Dan Maqashid Syariah Kesejahteraan Ekonomi Keluarga. SETARA: Jurnal Studi Gender Dan Anak, 6(01), 114–132.

Andesma, A. (2025). Pengaruh Istri dalam Mencari Nafkah terhadap Kesejahteraan Keluarga. Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Agama Islam, 3(1), 235–248. https://doi.org/https://doi.org/10.61132/jmpai.v3i1.855

Anwar, M. (2024). Dowry in Islamic Law and Sharia Maqasid Law?: A Study of the Unique Dowry Phenomenon in Yogyakarta. Jurnal Mediasas: Media Ilmu Syari’ah Dan Ahwal Al-Syakhsiyyah, 7(2), 781–797. https://doi.org/10.58824/mediasas.v7i2.262

Asma, K., Yunita, I., & Machrus, A. (2024). Mahar Dalam Pernikahan Sebagai Hak Ekonomi Perempuan: Kajian Tradisi Keagamaan. Al-Ras?kh: Jurnal Hukum Islam, 13(1), 67–84. https://doi.org/10.38073/rasikh.v13i1.1705

Astum, H., & Adnani, S. (2024). Tradisi Bhoka?: Mahar Pernikahan Etnis Muna di Kerajaan Muna. Jurnal Tamaddun: Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam, 12(1), 24–37. https://doi.org/10.24235/tamaddun.v12i1.17682

Azuratunnasuha, & Arfa, F. A. (2025). Peran Istri dalam Memenuhi Nafkah Keluarga di Tinjau dari Filsafat Hukum Islam. Konstitusi: Jurnal Studi Hukum Yayasan, 1(2), 9–17.

Bahraen, A. (2024). Mayam Emas Sebagai Mahar Pernikahan Adat Aceh: Aceh Tamiang. As-Syifa: Journal of Islamic Studies and History, 3(1), 55–71. https://doi.org/10.35132/assyifa.v3i1.634

Bernasek, A., & Bajtelsmit, V. L. (2002). Predictors of Women’s Involvement in Household Financial Decision-Making. Journal of Financial Counseling and Planning, 13(2), 39–48.

Bugis, H. A., Adon, M. J., Riyanto, F. X. E. A., & Jugan, W. (2025). Budaya Belis dalam Perspektif Martin Buber?: Relasi Aku-Engkau dalam Tradisi Suku Lamaholot, Flores Timur, NTT. Jurnal Adat Dan Budaya, 7(1), 119–129. https://doi.org/https://doi.org/10.23887/jabi.v7i1.92386

Fahmi, Z. R. (2023). Pembagian Peran Suami dan Istri dalam Membangun Rumah Tangga Sakinah Menurut Syekh Nawawi Al-Bantani. Qanun: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 1(1), 1–20. https://doi.org/10.51825/qanun.v1i1.16

Hamid, A., Nst, A. M., Ritonga, R., Hsb, Z., & Siregar, I. R. (2025). Pergeseran Makna Mahar Dalam Tradisi Perkawinan Adat Mandailing: Prespektif Hukum Islam dan Nilai Sosial. Familia: Jurnal Hukum Keluarga, 6(1), 22–41. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/familia.v6i1.298

Hidayat, R. E., Ardliansyah, M. F., & Shabah, M. A. A. (2022). Mahar Perspektif Ulama Kontemporer: Studi atas Pemikiran Muhammad Syahrur dan Wahbah Az-Zuhaili. Maslahah: Jurnal Hukum Islam Dan Perbankan Syariah, 13(1), 325–356. https://doi.org/10.15408/ajis.v21i2.19673

Hidayatulloh, H. (2019). Hak Dan Kewajiban Suami Istri Dalam Al- Qur ’ an. Jurnal Hukum Keluarga Islam, 4(2), 1–23.

Irawan, I., Jayusman, & Hermanto, A. (2019). Analisis Of Al-Lajnah Al-Daimah Li Al-Buhus Al-Ilmiyah Wa Al-Ifta Fatwa Relate To The Phenomenon Of Dowry Memorization Of Al-Qur’an. Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat, 19(2), 261–272. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/nurani.v19i2.4364

Jamil, A. R., & Luddfi. (2023). Dekonstruksi Kewajiban Nafkah Material Bagi Istri dalam Perspektif Y?suf al- Qar?aw?: Fleksibilitas Hukum Islam dan Keterkaitannya dengan Maq??id Shar?’ah. Jurnal Tana Mana, 4(2), 349–362.

Jamroji, B. (2024). Kewajiban Orang Tua terhadap Nafkah Anak Pasca Baligh: Telaah Fiqh dan Relevansinya di Era Modern. Jurih: Jurnal Ilmu Hukum, 3(1), 44–56.

Jayusman, Shafra, Yarmunida, M., Afrizal, & Nurfatati. (2024). Tradisi Mahar Berupa Emas Pada Perkawinan Masyarakat Kecamatan Tanjung Senang Perspektif Hukum Islam dan Hukum Posistif. Muqaranah, 8(1), 1–16. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/bx3zsw58

Kafi, A. (2020). Mahar Pernikahan Dalam Pandangan Hukum Dan Pendidikan Islam. Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(1), 55–62. https://doi.org/10.32699/paramurobi.v3i1.1436

Kelley, H. H., LeBaron, A. B., & Hill, E. J. (2021). Family Matters: Decade Review from Journal of Family and Economic Issues. Journal of Family and Economic Issues, 42(s1), 20–33. https://doi.org/10.1007/s10834-020-09706-8

Khairuddin. (2024). Mahar Dalam Islam: Hukum, Tuntutan, dan Realitas Sosial. Journal of Dual Legal Systems, 1(2), 87–102. https://doi.org/10.58824/jdls.v1i2.222

Killewald, A. (2016). Money, Work, and Marital Stability: Assessing Change in the Gendered Determinants of Divorce. American Sociological Review, 81(4), 696–719. https://doi.org/10.1177/0003122416655340

Maki, H. L. P., Nurani, E., & Ningsih, E. W. (2022). Kedudukan dan Hikmah Mahar dalam Perkawinan. Syakhshiyyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 2(2), 137–149. https://doi.org/10.32332/syakhshiyyah.v2i2.6138

Miftahunir Rizka, & Asep Ramdan. (2022). Analisis Hukum Islam terhadap Tradisi Pitih Japuik dalam Perkawinan Adat Minangkabau Pariaman. Jurnal Riset Hukum Keluarga Islam, 2(1), 43–48. https://doi.org/10.29313/jrhki.vi.900

Muhammad Amirul Hasbi, Hussin, M. N. bin M., & Abdullah, R. (2017). Istri Wajib Memberikan Nafkah Kepada Suami: Tradisi Adat Sari Galuh Prespektif Hukum Islam. Al-Risalah: Forum Kajian Hukum Dan Sosial Kemasyarakatan, 17(2), 117–125.

Musyarrafah. (2023). Pemberdayaan Perempuan Sebagai Kepala Keluarga Dalam Konstruk Sosial Rumah Tangga. Jurnal Dinamika Penelitian: Media Komunikasi Sosial Keagamaan, 23(2), 270–291.

Nisak, K., Sukandar, & Ubaidillah, B. (2024). Tinjauan ‘Urf Terhadap Tradisi Mahar Berupa Uang Dalam Pernikahan Di Desa Banjarsari Kecamatan Bandarkedungmulyo Kabupaten Jombang. TA’LIM: Jurnal Multidisiplin Ilmu, 3(1), 37–48.

Putra, A. D. M. M. W. L. (2023). Tinjauan Yuridis Tradisi Adat Uang Belis (Mahar) Dalam Perkawinan Masyarakat Di Desa Saga Kecamatan Detusoko Kabupaten Ende. Lex Journal: Kajian Hukum Dan Keadilan, 7(1), 39–62. https://doi.org/https://doi.org/10.25139/lex.v7i1.6598

Ramadhani, S. A. Z., & Huda, M. C. (2023). Nilai Filosofis Proses Khitbah dan Menentukan Mahar Perkawinan Untuk Perempuan Dalam Tinjauan Feminisme Islam: Tafsir Al-Baqarah 235-237 dan An-Nisaa’ 4. Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Peradilan Islam, 4(1), 1–14. https://doi.org/10.15575/as.v3i2.18759

Sekretariat Negara Republik Indonesia. (2019). Undang-undang Republik Indonesia No 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. In Undang-Undang Republik Indonesia (Issue 006265, pp. 2–6). https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/122740/uu-no-16-tahun-2019

Sitorus, H. P., & Turnip, I. R. S. (2024). Tanggung Jawab Suami Dalam Memenuhi Nafkah Pada Keluarga Nelayan Perspektif KHI. JAS: Jurnal Ilmiah Ahwal Syakhshiyyah, 6(2), 202–215. https://doi.org/10.1134/s0514749219040037

Solihan, Izomiddin, Syawaluddin, M., Mikail, K., & Padila. (2025). Legal Syncretism in Practice: Acculturation of Islamic and Customary Norms in the Tunggu Tubang Marriage Tradition of Semende. Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat, 25(1), 185–199. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/nurani.v25i1.25060

Subhan. (2017). Nalar Kesetaraan Mahar dalam Perspektif Syariah Islam. At-Turas: Jurnal Studi Keislaman, IV(1), 1–16.

Susanto, I., Faisal, & Maki, L. P. (2021). Pemberian Mahar Dalam Bentuk Hiasan Uang Kertas Menurut Perspektif Hukum Islam. Syakhsiyah Jurnal Hukum Keluarga Islam, 1(1), 49–71. https://doi.org/https://doi.org/10.32332/syakhshiyyah.v1i1.3501

Wahyuni, Y. T. (2009). The Implementation Of English Teaching At ODD Semester Of Some Private Junior High Schools In Ciputat Subdistrict Based On 2006 School Level Syllabus.

Yasrony, M. A. (2022). Mahar Dalam Pernikahan Dan Dampaknya Terhadap Keharmonisan Dalam Rumah Tangga (Analisis Fenomenologis Terhadap Problem Pernikahan di Masyarakat Jawa). Jatijajar Law Review, 1(1), 55. https://doi.org/10.26753/jlr.v1i1.728

Zaidah, Y., & Mas’ud. (2024). Dinamika Penentuan Dui Papenre’ dalam Perkawinan Adat Suku Bugis di Kalimantan Selatan: Dampak Terhadap Kehormatan Keluarga. Interdisciplinary Explorations in Research Journal (IERJ), 2(1), 234–251.